Оглянись вокруг, мир прекрасен.

Идеи - двигатель прогресса.


Кстати, не сходить ли на рыбалку?


 
Все на рыбалку!
Создать демотиватор


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


Все на рыбалку!


29.jpg


Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!

Все на рыбалку!
 
Источник →

Открыть | Комментариев 1

Украине на заметку.


Вот что «натворили» евреи в Израиле! Как выглядела страна 50 лет назади и как она выглядит сейчас

 
 

Эйлат, 1963

Израиль вчера и сегодня

Эйлат сегодня

Израиль вчера и сегодня

Иерусалим, 1912

Израиль вчера и сегодня

Иерусалим сегодня

Израиль вчера и сегодня

Беэр-Шева, 1912

Израиль вчера и сегодня

Беэр-Шева сегодня

Израиль вчера и сегодня

Ход-ха-Шарон, 1930

Израиль вчера и сегодня

Ход-ха-Шарон сегодня

Израиль вчера и сегодня

Герцлия, 1940

Израиль вчера и сегодня

Герцлия сегодня

Израиль вчера и сегодня

Хадера, 1929

Израиль вчера и сегодня

Хадера сегодня

Израиль вчера и сегодня

Хайфа, 1920

Израиль вчера и сегодня

Хайфа сегодня

Израиль вчера и сегодня

Tверия, 1949

Израиль вчера и сегодня

Тверия сегодня

Израиль вчера и сегодня

Петах-Тиква, 1920

Израиль вчера и сегодня

Петах-Тиква сегодня

Израиль вчера и сегодня

Тель-Авив, 1920

Израиль вчера и сегодня

Тель-Авив сегодня

Израиль вчера и сегодня

Открыть | Комментариев 2

Современным ястребам США на заметку.


https://www.youtube.com/watch?v=Wcbdki3LX_g


В свое время СССР, после испытания водородной бомбы ставился вопрос, о закладке подобных зарядов в океанах, у побережья США - западном и восточном. 
Был ли этот план реализован, конечно знает очень узкий слой ответственных политиков и военных России. 
В критическом случае при неожиданной атаке России ядерными силами США, могут быть использованы эти заряды, и на побережья США могут обрушится гигантские волны, высотой до 100 метров, которые просто сотрут с лица Земли 2/3 их территорий. 
Об этом следовало бы напомнить гражданам Америки, чтобы они знали, игры их правительства в мирового жандарма, могут окончиться плачевно для их государства.

https://www.youtube.com/watch?v=iH_a1losrwI


Открыть | Комментариев 1

Донбасс на грани полномасштабной войны.


bf69e78b0805beaef83f0dc45545d445.jpg

Наверное подходит время объявления ультиматума Киеву, за постоянные нарушения перемирия. При этом следует вспомнить войну Израиля против пяти арабских государств в 1967 году.

Обложенный со всех сторон превосходящими арабскими силами Израиль, сделал мощный выпад поверг всех своих врагов за шесть дней.

https://www.youtube.com/watch?v=KhyjXLPIp6g

Эта победа смогла состояться потому, что по духу и мотивации израильские войска были на голову выше своих врагов. А их командование проявило решительность и смелость.

Подобное наблюдается и сегодня в Донбассе. Украинские войска морально давит недавние их поражения под Иловайском и Дебальцево. Такой страх быстро не забывается. 

https://www.youtube.com/watch?v=PX6btTCPoB8

Чем хуже положение дел в экономике Украины, тем больше вероятность скорого открытия боевых действий на Донбассе, с целью отвлечь население от его бедственного положения. Такую тактику применило Аргентинское правительство в Фолклендском конфликте с Англией. В то время в Аргентине назревал государственный переворот.

https://www.youtube.com/watch?v=ZxvBPKvR-jA

Тем более, что весь юго-восток Украины показал на выборах в местные органы власти свое ФЭ украинским властям, а это значит, что они поддержат армию Новороссии.

 

Открыть | Комментариев 1

Люди мира на минуту встаньте, слушайте …


806a59db60a9bf7471f5d5456b9202a7.jpg

            ЯД ВА-ШЕ́М - израильский Национальный институт памяти жертв Катастрофы (Шоа) и героизма. Расположен в Иерусалиме на горе Памяти (Я‘ар ха-зиккарон). 

     Уже во время Второй мировой войны возникла идея создания специального центра по увековечению памяти уничтоженных евреев. Большинство считало, что центр должен находиться в Эрец-Исраэль. Первым детальный план подобного мемориала разработал Мордехай Шенхави (1900–82) из киббуца Мишмар-ха-‘Эмек. В сентябре 1942 г. он представил свой план главному управлению Еврейского национального фонда, а также предложил его название — Яд ва-Шем Этот план был принят на первой послевоенной Сионистской конференции в Лондоне в августе 1945 г. Для претворения в жизнь проекта была создана комиссия при Ва‘ад леумми евреев подмандатной Палестины. 

    В первые годы своей деятельности комиссия собиралась редко, т.к. активной работе мешало тяжелое положение в стране. Однако шла работа по сбору документов и свидетельств, имеющих большую научно-историческую ценность. 

                  49edcedac6a332c4d30602ed2fa22b22.jpg

       В феврале 1946 г. был открыт небольшой центр в Иерусалиме и его филиал в Тель-Авиве. 1 июня 1947 г. состоялось первое пленарное заседание комиссии, на следующий день был представлен на обсуждение проект плана Яд ва-Шем. 13–14 июля 1947 г. в Еврейском университете в Иерусалиме, на проходившей научной конференции по Катастрофе впервые было объявлено, что единый центр документации Катастрофы будет находиться в Иерусалиме. 

     Провозглашенное Государство Израиль взяло на себя выполнение этой исторической задачи. Министр образования и культуры (в 1951–53 гг.), профессор Б. Динур представил правительству законопроект о создании и определении основных направлений деятельности Национального мемориала Яд ва-Шем. Рассмотренный и одобренный специальным комитетом законопроект был передан в Кнессет. Представители всех партий единогласно его поддержали, и 19 августа 1953 г. в торжественной обстановке Кнессет принял закон об учреждении музея Яд ва-Шем. 28 августа закон был опубликован. 

                             a67b8f787b688c74bf6903816ce940ac.jpg

       В законе сказано: «Настоящим в Иерусалиме учреждается Мемориальный институт Яд ва-Шем для увековечения памяти: 

    1. шести миллионов представителей еврейского народа, погибших смертью мучеников от рук нацистов и их пособников; 

    2. еврейских семей, которые были уничтожены преступниками; 

    3. общин, синагог, движений и организаций, а также общественных, культурных, просветительских, религиозных и благотворительных учреждений, которые были уничтожены в намерении стереть с лица земли культуру и самое имя Израиля; 

    4. стойкости евреев, отдавших жизнь ради своего народа; 

    5. героизма евреев-военнослужащих, а также борцов-подпольщиков в городах, селах и лесах, которые рисковали жизнью в борьбе с нацистскими преступниками и их пособниками; 

    6. героического сопротивления отрезанных от всего мира жителей гетто и борцов, которые поднялись и зажгли пламя восстания для спасения чести своего народа; 

    7. благородной и упорной борьбы широких масс Дома Израилева на пороге уничтожения за свое человеческое достоинство и еврейскую культуру; 

    8. непрекращающегося стремления евреев, отрезанных от всего мира, достичь Земли Израиля, несмотря на все препятствия; преданности и героизма их собратьев, которые пришли на помощь, чтобы спасти и освободить уцелевших; 

    9. благородных не евреев, которые рисковали жизнью для спасения евреев».

                  07447a7ef18e0c94d4bcd02e0bde0705.jpg

      С момента основания музей Яд ва-Шем стал национальным институтом. Руководство им осуществляют Совет и Директорат Яд ва-Шем. 
В Совет Яд ва-Шем входят члены правительства, представители Еврейского агентства (Сохнут), Еврейского национального фонда и Всемирного еврейского конгресса, общественные деятели, ученые, представители землячеств, институтов, изучающих Катастрофу, организаций ветеранов, партизан и борцов гетто. 

    Совет назначается министром образования сроком на четыре года. Председателя Совета Яд ва-Шем назначает премьер-министр и утверждает правительство. В функции Совета входит выработка рекомендаций Директорату относительно работы Яд ва-Шем; рассмотрение отчетов Директората и утверждение его решений, которые касаются различных мемориальных проектов. 

   Председателями Совета были: профессор Б. Динур (в 1953–59 гг.), Арье Кубови (в 1959–66 гг.), Гид‘он Хаузнер (в 1968–88 гг.), И. Бург (в 1989–99 гг.), профессор Ш. Вайс (с 2000 г.). Совет собирается один или два раза в год. 

              52cbb82d0c84667ecdccc1e4f21f5027.jpg

     Директорат Яд ва-Шем отвечает за практическое осуществление деятельности Яд ва-Шем, за расходование бюджетных средств и исполнение проектов. Директорат состоит из представителей министерств, Еврейского агентства, Всемирного еврейского конгресса, Еврейского национального фонда и представителей общественности, назначаемых министром образования сроком на четыре года. 

   Председателя Директората также назначает министр образования и утверждает правительство. Директорат заседает каждые два месяца под руководством его председателя. Председателями директората были: Катриэль Кац (1908–88 гг.; директор в 1967–71 гг.), доктор Ицхак Арад (родился в 1926 г.; директор в 1972–93 гг.), Авнер Шалев (родился в 1939 г.; директор с 1993 г.). 

   Исполнительный комитет, который назначается Директоратом из нескольких своих членов, осуществляет повседневное управление Яд ва-Шем. Финансирование проводится за счет правительства и Еврейского агентства. Яд ва-Шем получает также пожертвования от общественных организаций и частных лиц. 


                14b873d83f2f6fc363ef5dd58d311500.jpg

      Закон от 15 августа 1953 г. определяет основные направления деятельности Яд ва-Шем. Среди них: собирать имена и свидетельства Катастрофы и героизма, исследовать и публиковать материалы, разъяснять уроки происшедшего.

     В состав Яд ва-Шем входят Архив, Библиотека, Центр исследований и публикаций, Всемирный центр преподавания Катастрофы, Отдел праведников народов мира, а также ряд музейных учреждений (Исторический музей, Музей искусства, Зал имен, Зал памяти, Зал памяти детей, Долина уничтоженных общин). 

     Об истории уничтожения евреев во время Катастрофы рассказывает экспозиция Исторического музея. У входа в музей находится отлитый из алюминия барельеф (площадь 60 кв. м.; работа израильского художника Н. Безема); его четыре секции символизируют: Катастрофу, Сопротивление, Восхождение (Алия) и Возрождение народа. 

                   651b9db2fae22791d513e8ac0cdc6582.jpg

      Экспозиция Исторического музея построена в хронологическом порядке и делится на четыре раздела. Первый рассказывает о времени прихода нацистов (см. Нацизм) к власти в Германии до начала Второй мировой войны (1933–39); второй отражает технику и процесс уничтожения евреев на местах массовых расстрелов и в лагерях смерти; третий посвящен еврейскому Сопротивлению; четвертый раздел — о стремлении чудом уцелевших евреев добраться в Эрец-Исраэль. При выходе из Музея посетители проходят мимо символических надгробий в память погибших евреев в каждой из оккупированных стран Европы. 

    В музее искусства, открытом в апреле 1982 г., собраны работы, посвященные Катастрофе, которые являются живыми свидетельствами пережитых ужасов и одновременно данью памяти художникам, творившим в эти страшные годы в гетто, лагерях смерти и в партизанских отрядах, созданные большей частью в невообразимо трудных условиях, при строгом запрете нацистов.

    В музее представлены рисунки узников-детей, а также работы художников и скульпторов, для творчества которых Катастрофа стала побуждающим началом, хотя сами они не были в местах уничтожения. 

    Зал памяти, открытый 13 апреля 1961 г., представляет собой прямоугольное сооружение, стены которого вытесаны из базальтовых глыб. 
Это большой бетонный шатер, потолок которого кажется несоразмерно большим, нависает над темно-серым мозаичным полом, на котором высечены названия 22 крупнейших нацистских концлагерей, лагерей смерти и мест массовых расстрелов. 

                 67589c92f5a26bff03e281a4b22cd3a7.jpg

      В центре Зала в форме, напоминающей разбитую бронзовую чашу, горит вечный огонь. Перед ним находится хранилище пепла жертв, собранного и привезенного в Израиль из лагерей смерти. В Зале проходят церемонии в память жертв и героев, в том числе торжественная государственная церемония в День памяти Катастрофы и героизма.

    Зал имен был открыт 7 апреля 1968 г. Родные, друзья и потомки могут записать и увековечить имена погибших, заполнив специальную анкету — «Лист свидетельских показаний». Все листы хранятся в алфавитном порядке в Зале имен. Посетители Яд ва-Шем могут заполнить листы непосредственно на месте или их можно заказать в Яд ва-Шем и, заполнив, отправить обратно. Все сведения введены в компьютер. 

    В Зале имен находится также «Сифрей зиккарон» («Книга памяти об уничтоженных еврейских общинах»). В Зале имен расположены шесть светильников (работа Перли Пельциг) и скульптура «Разорванный фрагмент» (работа Ц. Альдуби, 1904–96). 


    В центре Мемориального комплекса Яд ва-Шем, находится монумент Стена памяти (скульптор Н. Рапапорт). Она состоит из двух частей: скульптурной группы и барельефа. Одна часть — «Последний марш» — изображает идущих на смерть евреев, другая — «Восстание в гетто». Этот монумент установлен в стене из красного кирпича (символизирует стены гетто). На этой стене написана цитата из книги пророка Иехезкеля «Бе-дамайих хайи» (`В крови твоей живи`), толкование высказывания — «Мстя за пролитую кровь - ты прольешь кровь врага»). 

     Памятник установлен на площади имени Варшавского гетто, где ежегодно проводится официальная государственная церемония в День памяти Катастрофы и героизма, а также отмечаются другие памятные дни.


                    7f85dd26c1f33589ec1d7949ee355b7a.jpg

      Долина уничтоженных общин (создана по проекту Л. Яхалома и Д. Цура, отобранному специальным конкурсом), увековечивает память о погибших в Катастрофе еврейских общинах. Долина площадью 2,5 га прорезает лесистые холмы мемориального комплекса. 

    Она представляет собой искусственно созданный каменный лабиринт, стены которого сложены из высоких скалообразных блоков, на отшлифованной стороне каждого высечено название страны и названия всех мест, где были уничтожены еврейские общины (пять тысяч названий). 
Работы по осуществлению проекта начались в 1983 г. 

   Первый участок Долины был открыт в День памяти Катастрофы и героизма 26 апреля 1987 г., а открытие завершенного мемориала состоялось 14 октября 1992 г. В Долине уничтоженных общин находится небольшой зал, где организуются выставки, посвященные отдельным уничтоженным общинам. Увековечивание памяти Праведников народов мира присутствует во всем мемориальном комплексе. 


     Еще по дороге к воротам Яд ва-Шем на площадке в лесу установлен мемориал Р. Валленберга. К Стене памяти ведет аллея, названная Аллеей праведников народов мира, которая переходит в Сад праведников. 

https://www.youtube.com/watch?v=PovbxeUEFhY#t=33


      Под каждым из деревьев на Аллее и в Саду есть табличка с именем и фамилией каждого из спасителей и названием страны, в которой он совершил свой подвиг. Первые деревья были посажены 1 мая 1962 г. Здесь установлен памятник «Неизвестному праведнику» работы С. Селингера. 
При музее Яд ва-Шем работает Комитет по присвоению звания Праведник народов мира, в состав которого входят общественные деятели и представители организаций, созданных уцелевшими во время Катастрофы. 

    Комитет возглавляет судья Верховного суда Израиля. На своих заседаниях Комитет, ознакомившись с представленными документами и с мнением экспертов, выносит независимое решение о присвоении звания Праведник народов мира. Каждый, удостоенный этой чести, награждается медалью и Почетной грамотой. На 1 января 2000 г. звания Праведник народов мира удостоены 17 433 человека из 36 стран. 

      В 1957 г. Комплекс музеев Яд ва-Шем получил здание, куда переехали Архив, Библиотека и администрация. 
Архив Катастрофы и еврейского сопротивления — одно из самых крупных в мире собраний материалов о Катастрофе. Его задачи: сбор и каталогизация документов, и организация широкого доступа к ним. 

    Архив насчитывает более трехсот тысяч наименований и включает документацию из архивов еврейских подпольщиков и партизан в оккупированной нацистами Европе, записи организаций и частных лиц и материалы еврейских исторических комиссий, организованных сразу после освобождения. 

    В Архиве представлено большое количество копий документов о Катастрофе из государственных хранилищ разных стран мира. Среди них имеются документы Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний нацистских преступников и их пособников на территории СССР из Государственного архива Российской Федерации, а также документы из республиканских и областных архивов бывшего СССР. 

    Кроме документов, в Архиве собрано много кино- и фотоматериалов, памятных предметов и личных вещей. Историки, писатели, исследователи и студенты всего мира пользуются материалами Архива. Архив занимается сбором свидетельских показаний и личных воспоминаний, а также данных об общинной и частной жизни евреев. В Архиве имеется более тридцать тысяч подобных свидетельств. 

     Библиотека Яд ва-Шем является самым большим в мире собранием книг и периодических изданий по истории Катастрофы и предшествующих этому периодов. Здесь около восьмидесяти пяти тысяч названий книг на пятидесяти языках, а также тысячи периодических изданий. 
Среди книг, журналов и газет имеются немецкие публикации 1933–45 гг., большая часть нацистской литературы на немецком, а также на языках оккупированных стран, в том числе на территории бывшего СССР. 

                     2c49182bebf2035076c80feebb32aabe.jpg

       В Библиотеке хранится обширное собрание официальных документов вооруженных сил союзников, материалы и публикации о Нюрнбергском процессе и о других военных преступников процессах, начиная с первого такого суда в Краснодаре в 1943 г., до судов, проходящих в наши дни. 
Библиотека располагает большим фондом литературы по антисемитизму в Европе между двумя мировыми войнами, по истории фашизма и нацизма, истории Второй мировой войны и неонацизму. 

     Здесь, например, хранятся «Протоколы сионских мудрецов» более чем на 20 языках. Библиотека открыта для всех интересующихся историей Катастрофы. 

При музее Яд ва-Шем существует Всемирный центр преподавания истории Катастрофы, который призван помочь учителям в изучении Катастрофы еврейского народа. Центр разрабатывает материалы для учебных программ израильских школ. Ежедневно проводятся лекции, консультации и семинары, в которых ежегодно принимают участие десятки тысяч человек, среди них много молодежи (старшеклассники, военнослужащие и другие). 

     Для оптимизации работы Центра в декабре 1999 г. было открыто специально построенное для него здание. Здесь имеются лекционные залы, классы и другие аудитории, оборудованные современными средствами обучения, а также педагогический центр, где сосредоточены библиотека и пособия для учителей. 

     Правительства стран свободного мира долгое время проявляли безразличие к судьбам евреев и других истребляемых Третьим рейхом народов, и это остается темным пятном на коллективной совести человечества. 
Поэтому обращение к теме Катастрофы в рамках системы образования и преподавания актуально для всех стран мира, тем более в настоящее время, когда в некоторых странах появляются псевдо историки, отрицающие Катастрофу. 

                  b973c89dad91a6a2f56e5bc412385c50.jpg

       Для того, чтобы наиболее глубоким и разносторонним образом осветить проблемы преподавания Катастрофы, Всемирный центр преподавания истории Катастрофы при Яд ва-Шем организует специальные курсы. 

    Среди тем курса есть непосредственно затрагивающие историю Катастрофы на территории бывшего Советского Союза, например, «Катастрофа в СССР», «Еврейство Польши и СССР», «Участие евреев в партизанском движении на территории СССР», «Отражение Катастрофы в западном и российском сознании», «Неонацизм в постсоветской России». За 14 лет работы Центра курсы окончили более 900 учителей из разных стран (большей частью из англоязычных стран). 
Отдел Яд ва-Шем Энциклопедия уничтоженных общин занимается сбором материалов, исследованием и изданием очерков по истории отдельных еврейских общин, уничтоженных во время Катастрофы.

     За годы своей деятельности отдел подготовил и издал двадцать томов, посвященных истории общин в разных странах (в границах 1939 г.). В том числе в Румынии (два тома), Польше (восемь томов), Германии (три тома). А также в Югославии, Литве, Латвии, Эстонии, Голландии, Греции (по одному тому), и также том, посвященный Ливии и Тунису. 


     Энциклопедия уничтоженных общин подготовила к изданию трехтомник на английском языке «Лексикон уничтоженных общин», в котором в алфавитном порядке расположены справки о 6200 еврейских общинах Европы и Северной Африки — с момента их возникновения до уничтожения во время Катастрофы. 

     Центр исследований и публикаций занимается редакционно-издательской деятельностью, которая состоит из четырех видов публикаций: сборники документов и научные сборники, дневники и воспоминания, исследования по истории Катастрофы вообще, в отдельных странах и общинах, а также антологии по темам, связанным с Катастрофой, включая художественную литературу (прозу и поэзию). 

     Издается также ежегодник «Исследования института Яд ва-Шем» Ежегодник выходит с 1957 г. на иврите и английском языке. Один раз в два месяца выходят тематические выпуски «Ради памяти», посвященные отдельным проблемам Катастрофы. Кроме этого, на иврите и английском языке выходит информационный бюллетень «Яд ва-Шем, Иерусалим». 

     В 1993 г. при музее Яд ва-Шем создан Всемирный институт исследований Катастрофы. Целью института является углубление изучения различных аспектов истории Катастрофы. 
Институт проводит симпозиумы и конференции, издает материалы научных собраний. Он оказывает различную помощь в научных исследованиях по истории Катастрофы. 

                 8025dee1fca0212477cc910e5c3e27ed.jpg

      Ежегодно Мемориал Яд ва-Шем посещает большое число людей, отдающих долг памяти безвинно погибшим и тем, кто оказывал сопротивление нацистам. В 1999 г. Яд ва-Шем посетили два миллиона человек. В 2000 г. начались реконструкция старых сооружений и строительство новых. 
Закончено строительство новых зданий Архива, Библиотеки и Центра преподавания Катастрофы. Все эти отделы оснащены новыми средствами хранения, обработки, изучения документов и книг, а также новейшими средствами обучения. Заканчивается строительство нового помещения для Исторического музея. 

    Будут построены новое помещение для Зала имен, новый Информационный центр, а также подземные стоянки для автотранспорта и другие объекты. 
Дважды — в 1973 г. и в 2003 г. — Яд ва-Шем отмечен Государственной премией Израиля.

     Вот что по поводу Холокоста, написал Михаил Рашкован, в своем ответе Маргарите Алигер в 1947 году.

"В чем мы виноваты,
Генрих Гейне?
Чем не угодил им Мендельсон?
Нас уже почти, что нет на свете,

Нас уже ничто не оживит..."

На Ваш вопрос ответить не умея,
Сказал бы я: нам беды суждены.
Мы виноваты в том,
что мы - евреи.
Мы виноваты в том, что мы умны.
Мы виноваты в том, что наши дети
Стремятся к знаньям,
к мудрости земной.
И в том, что мы рассеяны по свету
И не имеем родины одной.
Нас сотни тысяч, жизни не жалея,
Прошли бои, достойные легенд,
Чтоб после слышать:
«Эти кто? – Евреи!-
Они в тылу
сражались за Ташкент!»
Чтоб после мук и пыток
Освенцима,
Кто смертью
был случайно позабыт,
Кто потерял
всех близких и любимых,
Услышать вновь:
«Вас мало били, жид!»
Не любят нас за то, что мы - евреи,
Что наша ВЕРА –
остов многих вер…
Но я горжусь,
горжусь, а не жалею,

Что я еврей, товарищ Алигер!

b68b632e03618b556aef5b72dc88e8af.jpg

Нам не забыть: 
средь самых ненавистных
Первейшими с жестокостью тупой
Эсесовцы "жидов" и "коммунистов"
В Майданек угоняли на убой...
А наши дети гибли вместе с нам
У матерей несчастных на руках,
Кричали: "Мама! Мама!"
и слезами
Лишь ярость вызывали в палачах...
Нас удушить хотели в грязных гетто,
Замучить в тюрьмах, в реках утопить,
Но несмотря, но несмотря на это,
Товарищ Алигер, - мы будем жить!
Мы будем жить!
И мы еще сумеем,
Талантами сверкая, доказать, 
Что наш народ - гонимые евреи -
Имеет право жить и процветать!
Нам кровь и слезы дали это право,
Благословили жертвы из могил,
Чтоб наш народ для подвигов, для славы,
Для новой жизни сердце возродил!
Народ бессмертен!
Новых Макковеев
Он породит грядущему в пример...
Да! Я горжусь!
Горжусь, а не жалею,

Что я еврей, товарищ Алигер!



                                                      Отражение Холокоста в музее Яд ва-Шем

https://www.youtube.com/watch?v=dFN1S-GNjzw


                                                    Нателла Болтянская о Холокосте 

                    eb7750e87f3785398454f8451e2d4de4.jpg

https://www.youtube.com/watch?v=eQ-o_Co5tcw&spfreload=10


2eb684824d54eb87b8f025e0a55f60f9.jpg   c51dcf7b97c7d38c8bebc26825d69242.jpg

Не входя в сам музей 

http://izrail.jimdo.com/%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9-%D1%8F%D0%B4-%D0%B2%D0%B0-%D1%88%D0%B5%D0%BC/


     В основе статьи: http://www.eleven.co.il/article/15194

Михаил Зосименко


Открыть

И на веки вену проколол.


20bf8a49e9ff7cfbf7a63e38bbd4b782.jpg

                                            И на веки вену проколол. 
   

     Так поет в своей песне «Караван» Иван Кучин - бард и мэтр шансона, жизнь и творчество которого, многому учит. 

https://www.youtube.com/watch?v=ywfPalhvIgU
     
Но жизнь показывает, что никто не учится на чужих ошибках. Каждый считает, что это не про него и потому смело повторяет их на своем жизненном пути. Разочарование и деградация являются спутниками такого человека.
     Алкоголизм, наркомания, проституция, игромания и тому подобное в конечном счете являются ступенями к «падению» человека как личности.

     И самое главное, что никаким воспитанием предотвратить такое падение невозможно. Все заложено в психике индивидуума, и если он плывет по жизни без жестких ограничительных рамок общества, то вся его негативная натура все равно проявится.

    Известно множество примеров, когда, казалось, ребенок живет в положительной среде, (прекрасная интеллигентная семья, престижная школа, умные и успешные друзья родителей и т.д.), но он вырастает полным негодяем. 

     И другой пример: родители малограмотны, алкоголизм, мат, дебоши постоянно сопровождают жизнь ребенка, но он, на удивление всем, вырастает высокообразованным, культурным человеком. Такой пример показан в фильме «Джентльмены удачи», когда член шайки, по кличке «Косой», встречает случайно своего одноклассника из детдома. Были одни условия жизни, но два этих парня пошли по разным дорогам: один уголовник, второй – инженер и прекрасный семьянин.

                        f2a90a3f9bb9eb0c99e83ab0996f1efc.jpg
 
     Как вывод: нужны жесткие рамки в воспитании детей с малых лет. Только это может привить ребенку с измальстванравственные и другие положительные качества.

    Вспомним Наташу Ростову, которая без памяти влюбилась в повесу, бездельника и мота Анатоль Курагина и была готова идти с ним под венец. Только решительное и беспрекословное поведение её близких, закрывших Наташу в доме, позволило удержать её от необдуманного поступка, который мог поломать ей всю жизнь. 

    В дальнейшем у неё появилось понимание, на сколько было благоразумным поведение её родственников, которое поначалу казалось ейнеоправданной жестокостью к её чувствам.

        baea59f284e1080226c0988a7051c2dc.jpg

      Сегодняшние тенденции общества в вопросах воспитания детей, направленные на большую раскрепощенность в их поведении, порой приводящих к абсурдным ситуациям, когда ребенок, используя закон, жалуется на требовательность родителей, учителей, воспитателей, как ущемление его прав.

   Прекрасный бард, с юмористическим складом характера, Тимур Шаов в своей песне «По классике тоскуя» поет: 
 https://www.youtube.com/watch?v=q3ykAJnTkns

                                                              Я поставлю детям Баха,
                                                              Я им Моцарта поставлю.
                                                              Я с ремнём в руке к искусству
                                                              Приобщиться их заставлю!
                                                              Станут взрослыми ребятки —
                                                              И спасибо скажут папке.
                                                              Бить по попке тоже важно,
                                                              Чтоб растить нормальных граждан!


    Раньше в школах для нерадивых учеников применялись телесные наказания. И на такое воспитание никто не жаловался. Говорили в шутку: «Битие определяет сознание».

                             17eb551b8107c3b2ac43f3e2a2f3da69.jpg
 
   
Об этом можно прочитать у Льва Кассиля «Кондуит и Швамбрания». 
Сегодня культивируется демократизм на всех уровнях в отношении к воспитанию школьников. Как говорят, «отпускают вожжи».К чему это приводит, можно было наблюдать в последние годы «жизни» Советского союза.

    Сталин держал страну в «ежовых рукавицах». При Хрущёве хватка государства ослабла, а при Брежневе – практически наступила полная либерализация. Процветала безответственность, неисполнительность, падение дисциплины во всех сферах жизни общества, расхитительство и коррупция. Все это привело к краху экономики и как следствие – развалу СССР. 

     Те же процессы наблюдаются и в воспитании детей. Уже сейчас, по существу, несмышлёные дети, в большинстве своем, почувствовали некоторую власть над взрослыми, педагогами и воспитателями, пользуясь принятыми либеральными законами в отношении их. 

   И куда это все приведет, можно с уверенностью догадаться. Ребенок, привыкнув к такому отношению с окружающими, становясь взрослым, начинает встречать жесткий отпор своим претензиям от уже сложившегося взрослого населения. И тут начинают процветать правонарушения и неуправляемая жестокость, обусловленная растерянностью бывших детей перед таким отпором.

                    01a29d97f1dfe00049d4febb94837a86.jpg

   Нарушаются вековые традиции уважения молодежью взрослых, почитание стариков, хамство по отношению к женщине. Эти традиции еще сильны в мусульманских, горских семьях и некоторых религиозных семьях других конфессий, но время берет свое. 

     Трудно представить, что дети народов Кавказа, могут вести себя неуважительно к старшим или ослушаться отца. Такой ребенок сейчас же почувствует негативное давление от окружающих его родственников и соседей.Все это приучает ребенка чтить традиции своего народа и в дальнейшей, уже взрослой жизни. 

        Существует теория, касающаяся воспитания детей, которая называется «Эффект соленого огурца». Смысл её в том, что если огурец попал в рассол, то хочет он или не хочет – быть ему соленым. При этом определяющим качество огурца становится тот факт, что собой представляет этот рассол. 

     В фашистской Германии важным направлением молодёжной политики стало создание массовой молодёжной организации, способной объединить в своих рядах всю молодёжь страны. Такой организацией стала «Гитлер-югенд». 

                1437c136e954b576b7f8eb9528c087d8.jpg

      В СССР таким «рассолом» стали организации «Октябрята», «Пионеры», «Комсомол».
В сегодняшней Украине – это националистическое воспитание детей и молодежи. 

 https://www.youtube.com/watch?v=obLcJ2Ha7sw#t=26
https://www.youtube.com/watch?v=oBwHEixEhvY

      Как вывод: какой мы приготовим «рассол», таким и будет качество «огурца».
Можно вспомнить воспитательные учреждения прошлого: лицеи, кадетские корпуса, институты благородных девиц и т.д. И не важно, что воспитанниками таких учреждений были в основном дети дворянского сословия, важно то, что выпускники подобных заведений были в основном личностям, составлявшими элиту и гордость страны.

    Сегодня эти традиции возвращаются, и приходит осознание в обществе, что будущие поколения будут такими, какими их воспитает нынешнее общество.

                  999507812c52031db18467d31fa3aed5.jpg

      Сколько благородства и достоинства в лицах этих молодых людей, отнюдь не дворянского происхождения. И можно быть уверенным, что их внешность отображает и их благородную, внутреннюю суть, полную достоинства. 

      Но если дети будут познавать жизнь, руководствуясь только своими ощущениями, основанными на желаниях получать только удовольствия от жизни вне общественных организаций, то это будет потерянное поколение. 

     Ориентирами им в мире станут все людские пороки: пьянство, наркомания, проституция, преступная среда, как среда, удовлетворяющая самые низкие пороки, но внешне привлекательная.

     В основном сегодня дети предоставлены самим себе. У родителей нет практически времени участвовать во взрослении своих детей, и они рассчитывают на то, что их чада не собьются с правильного пути в окружающем их противоречивом мире, полном различных соблазнов.

   Поэтому государство, несмотря на большие затраты, должно взять на себя львиную долю в воспитании и содержании детей, заботясь о будущем страны, учитывая положительный опыт прошлых поколений. 

                   029e9f84d3f3b9b93c76ac3c0e0d4877.jpg

      Повсеместно должны строится профильные интернаты: спортивные, военные, музыкальные, математические, гуманитарные, рабочих профессий и т.п. После прохождения первых общеобразовательных классов должно состояться распределение детей по таким интернатам, с правом менять их в процессе взросления, учитывая их физическое, психическое состояние, а также склонность к негативу. 

     Особое внимание следует обратить на детей, относящихся к разряду «трудных». Для них следовало открыть интернаты спецназа. Буквально с первых дней обучения в расписании уроков должны стоять карате, бокс, самбо и уроки выносливости. Общеобразовательные дисциплины должны преподаваться в минимальном объеме.

    Особое внимание обратить на уроки положительного героизма и патриотизма. К примеру, в младших классах дети просматривают фильм «Руслан и Людмила». После просмотра начинается коллективное обсуждение героев этого фильма. Кто понравился и почему? И никаких оценок. 

                              fb630ed38b63b134020fa61fc3cd3419.jpg

        Дети – как пластилин, что слепишь из них в раннем возрасте, то и будешь иметь в будущем. Они с удовольствием тянутся к таким профашистским организациям, как скинхеды, националисты, сектанты и т.п. Для них как раз интернаты спецназа и будут школой нравственной силы. У них должна быть специфическая форма одежды, с отличительными знаками их успехов в обучении, как это принято, к примеру, в дзюдо: пояса разного цвета. 

     Таких детей необходимо с первых классов привлекать к охране всевозможных детских утренников, тусовок, школьных слетов своих сверстников в других школах. Дети, а особенно девочки, будут с любопытством и вниманием относиться к ученикам интерната спецназа, вселяя в них героическое и романтическое предназначение. В дальнейшем они станут военной элитой, способной решать самые ответственные задачи, а не резервом уголовного мира.

     За период учебы дети смогут определиться с наиболее подходящей им профессией и уже целенаправленно выбрать свой жизненный путь. Родители смогут спокойно осуществлять свою карьеру, участвуя в определенной части финансирования проживания и учебы своих детей, не волнуясь о судьбе их, а государство сможет централизованно осуществить будущее страны квалифицированными кадрами, воспитанными на коллективных началах, с высоконравственными взглядами и патриотическими убеждениями. 

      Все это не исключает воспитание детей индивидуальным способом, при наличии материальных возможностей содержать воспитателей и гувернеров. В этом случае ответственность за судьбу таких детей, ляжет полностью на плечи родителей. Но таких семей относительно немного.

                    08c50d21129187d3f6ca6872ef26940d.jpg

      Главное, уберечь детей от тлетворного влияния «улицы», от вовлечения в криминальную среду и другого негатива современного мира. 

  Сергей Жигунов (актёр, кинопродюсер, телеведущий) вспоминает: «После восьмого класса средней школы был отчислен из неё за плохое поведение. В детстве любил стрелять из лука, драться на деревянных шпагах, постоянно создавал какие-то „полувоенные организации”. Играл в индейцев, ел голубей, выкапывал всякие коренья. Ужас, что было!…». Его мама, почувствовав угрозу будущему своего сына, привлекла его к театральной жизни и тем самым спасла от тюрьмы, т.к. буквально все его дворовые приятели, туда попали.

    Во всех странах с этими пороками общества ведется «борьба», при том борьба «непримиримая» и «бескомпромиссная». Результатом такой борьбы становится лишь увеличение преступных проявлений, наркоманов, пьяниц.

      Попытки всяких запретов на алкоголь, наркотики, проституцию, игроманию и т.п. приводят к обратным действиям. Исторический опыт показывает, что любые запреты порождают лишь всплеск проявлений обозначенных выше пороков. «Сухой закон» в США в тридцатые годы породил мафию невиданных масштабов. После этого пьянство только усилилось, а жестокость мафии породила невиданное количество человеческих жертв. В стране просто начались мафиозные войны.

                   eaf1d5b9382585449d45e26662cab614.jpg

      Подобный опыт повторил и Советский союз. Результат был тот же. В мире ведется энергичная борьба с наркоманией. Законодательные органы усиливают ответственность за распространение наркотиков, но результат сегодня устрашающий. Из года в год растет количество наркоманов и преступлений на этой почве. 
    
     В полной мере работает закон: «Запретный плод – сладок» и «Голь на выдумки хитра».
Явно напрашивается вывод, что нужно снять запреты на все эти, ныне криминальные, проявления и взять и под контроль государства.

     Пьянство – следует снизить стоимость алкоголя, даже хорошего, и предоставить возможность продавать его в любое время дня. Но при этом категорически запретить появляться в нетрезвом виде в общественных местах, с резким усилением наказания за это, особенно арест на длительные сроки. Как говорится: дома пей, хоть залейся, а на улицу – ни ни. Но какой же «кейф» напиться и не дебоширить. Пара таких наказаний и отобьется желание пить.

                          b7865a04a8e3494433b033e1c8ad6170.jpg

      С наркоманией еще проще. При медицинских учреждениях должны открыться пункты с возможностью любым наркоманом получить необходимую дозу в квалифицированных условиях. Такой пункт должен работать до обеда. В этом случае наркоман получит качественный «продукт», с профилактическим лечением наркозависимости. 

     Потребление наркотиков из героической сферы (достать, потребить, обманув полицию, покрасоваться перед девочками своим геройством), перекочует в сферу болезней (презрение, и унижение). 

       При этом наркодилерам придется просто свернуть свою деятельность, т.к. зачем я буду покупать дозу за «бешеные» деньги и с неизвестным качеством, если можно получить её бесплатно, под контролем врача. На этой беде кормится огромное число не только нарко-мафиози, но и чиновников различных уровней, а также правоохранительных органов. При этом законе все они останутся не у дел. 
 
       А наркоманы станут жалкими изгоями общества. Но у них появится возможность, при правильном лечении, покончить с наркоманией. В этом случае также трудно будет завлечь в наркозависимость новых людей.

     Говорят, что на подобное законодательство никто из заинтересованных в этом преступлении людей не пойдет. Но тут будет все зависеть от руководства страны и от заинтересованности общественности.

                            e4166d8e947a863a7569549c62570446.jpg

         Проституция должна быть повсеместно легализована и стать подконтрольной государству, как с экономической, так и с медицинской точки зрения. Все это отобьет у криминала желания заниматься этим бизнесом. Зачем я пойду к «грязной» проститутке, с риском заразиться, лучше зайду в официальный бордель и не принесу в свой дом «заразу».

    Что касается игромании, то география игровых зон должны быть расширена и находиться в самых экстремальных природных местах. Примерно таких, как место расположения Лас - Вегаса. Во – первых, они будут обустраиваться владельцами казино, а также станут серьезной базой для получения государством налогов.

                 17bd70b892965c520f8ac0f246e0486c.jpg

        Лас-Вегас - игорная столица США. Днем, из космоса, она выглядит, как вполне себе обычный город посреди пустыни.

     Воспитание современного человека, по мнению Макаренко, — процесс социальный в самом широком смысле слова. Другими словами, один человек сам по себе, какими бы качествами он ни обладал, не может воспитать ребёнка. Материалом для будущего человека не может быть ограниченный набор семейных впечатлений или педагогических поучений родителей.

    А по сему, каждый ребёнок должен развиваться по своему личному, абсолютно индивидуальному плану в специально подготовленной среде. Задача воспитателя помочь ребёнку организовать свою деятельность так, чтобы его творческий потенциал получил максимальное творческое развитие.

       Михаил Зосименко.


Открыть | Комментариев 3



Будущее в руках людей.


Будущее в руках людей.


Мои фотоальбомы


Содержание страницы

Blog Live

2 дн назад michabit46 делает запись Еловые шишки приносят творческую радость.


9 дн назад michabit46 делает запись Украина, которую мы потеряли.


9 дн назад michabit46 делает запись Оказывается Пушкин не всегда стоял на постаменте.


11 дн назад hovrino комментирует запись - Оружейная фантазия.


12 дн назад michabit46 делает запись Оружейная фантазия.


13 дн назад michabit46 комментирует свою запись - Кто есть кто?


14 дн назад hovrino комментирует запись - Кто есть кто?



ОБОЗ.ua